والصحيح باعتقادي تعبير رواية تهذيب الأحكام لا عبارة وسائل الشيعة . 3 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ( ع ) أنّه قال : ( إنّ شكّ الرجل بعدما صلّى فلم يدر ثلاثاً صلّى أم أربعاً وكان يقينه حين انصرف أنّه قد كان قد أتمّ ، لم يُعِد الصلاة ، وكان حين انصرف أقرب إلى الحق منه بعد ذلك ) « 1 » . ورواه ابن إدريس في آخر السرائر نقلًا من كتاب محمد بن علي بن محبوب ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن مسلم « 2 » . سند الرواية : ( محمد بن علي بن الحسين ) هو الشيخ الصدوق من كبار فقهائنا الإمامية ، أمّا إسناد المرحوم الشيخ الصدوق إلى محمد بن مسلم كما ورد ذلك في مشيخة كتاب الفقيه فهو كالتالي : الشيخ الصدوق ( رحمه الله ) عن علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله « 3 » ، عن أبيه « 4 » عن جده أحمد بن أبي عبد الله البرقي « 5 » ، عن أبيه محمد بن خالد « 6 » ، عن العلاء بن رزين « 7 » عن محمد بن مسلم ) .

--> ( 1 ) . محمد بن علي بن حسين بن بابويه القمي ( الشيخ الصدوق ) : من لا يحضره الفقيه 1 : 322 حديث 1027 . ( 2 ) . محمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي : كتاب السرائر 3 : 614 . ( 3 ) . من مشايخ الصدوق‌السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي : معجم رجال الحديث 11 : 252 رقم 7891 . ( 4 ) . من مشايخ الصدوق‌السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي : معجم رجال الحديث ج 3 ص 134 - 138 رقم 623 و 625 و 628 و 631 و 633 . ( 5 ) . ثقة في نفسه ويروي عن الضعفاء وصنّف كتباًالسيد أبو القاسم الموسوي الخوئي : معجم رجال الحديث 2 : 261 رقم 858 ، أحمد بن علي النجاشي : رجال النجاشي ص 76 رقم 182 ، محمد بن حسن الطوسي : الفهرست ص 62 رقم 65 . ( 6 ) . محمد بن خالد البرقيله كتب‌أحمد بن علي النجاشي : رجال النجاشي ص 325 رقم 898 ، محمد بن حسن الطوسي : الفهرست ص 226 رقم 639 . ( 7 ) . العلاء بن رزين القلّاء جليل القدرأحمد بن علي النجاشي : رجال النجاشي ص 298 رقم 811 ، محمد بن حسن الطوسي : الفهرست ص 183 رقم 499 .